Voluntad y sentido
Me quedé pensando en la conversacion que tuvimos en el auto sobre el trabajo, la aceptacion del presente y el camino propio. Y me gustaria expander en lo que habia mencionado en ese momento.
Recuerdo que la conversacion de alguna forma empezo luego de una breve conversacion donde todos discutiamos que planes teniamos para el futuro.
Al hablar de planes, siempre hablamos de lo que esperamos, en la esperanza que tenemos de concretar algo y seguir buscando el anhelado futuro “mejor”. Y es aca donde espero poder expresar la relacion que quiero establer con el futuro, y especialmente como actuamos y pensamos de esta temporalidad.
Casi por inercia el primer punto que quiero rescatar se sienta sobre por que el futuro y la esperanza de un mejor manana no son del todo unas buenas ideas sobre las que fundar la vida propia. Soy consciente de que esto suena antiintuitivo y contradictorio a la idea de tener un “sentido” ya sea una direccion espacial, un “norte”, o bien en la nocion conceptual, de un “significado” que da y motiva la vida propia.
Y aca es donde cabe hacer una distincion, el “sentido” por si mismo no es el actual objeto de discusion, es sino cual y sobre que recae el sentido y la respondabilidad de dar a nuestra vida uno.
Entonces la objecion no es el sentido en si, es si no, asignar como sentido de vida un objectivo aun inexistente, solamente disponible en nuestra imaginacion, fruto de procesos y pensamiento basados en experiencias ya vividas y ligadas al presente. Siendo estas las responsables de la creencia de poder ser, de alguna forma, conocedores no solo de lo que sera mejor para nosotros, si no, de lo que sera mejor para el yo del manana. Este yo del manana, que probablemente ya este equipado con experiencias que naturalmente expanden, y se construyen sobre el “yo” de ese momento, y de sus actuales experiencias.
Es entonces este el problema, asignar el peso del sentido a lo que creemos que sera mayormente beneficial a nuestra vida. Esto, sin siquiera saber ni tomar en cuenta -puesto que es imposible- los numerosos cambios y la interminable mutabilidad de la percepcion y deseos, o voluntades sobre quienes deseamos ser.
Porque, en que consiste esperar un mejor manana? Independientemente del objecto que se crea necesario para lograr un mayor estado de felicidad que el actual, el hecho de esperar implica un anhelo, una busqueda, un deseo de obtener. En sintesis, una voluntad de ser, tener, o adquirir.
Esta voluntad, es completamente natural al hombre. Uno podria argumentar que es parte de los instintos naturales de superviencia. El bebe ve, y quiere. Obtenemos el “sentido”, el camino en el cual queremos ver recorrer a nuestro yo presente en el futuro desde una recopelacion de experiencias, que vimos, y que posteriormente, queremos.
Y este es el gran inconveniente. Que podemos desglozar en dos puntos principales:
- Creamos la ilusion del futuro “mejor” a partir de un presente incompleto, y de un yo futuro desconocido
- Al no conocer este yo futuro, tampoco podemos conocer que experiencias modificaran su voluntad
Entonces, como podriamos dar la responsabilidad, y direccion de nuestra vida a una voluntad mutable, formada sin informacion suficiente, pero en la que esperamos poder finalmente ser felices?
Como podriamos asignar el peso de la felicidad y disfrute de nuestro tiempo en la tierra a un objetivo que esta fijado al final de una cinta estatica para correr?
Como entonces, seriamos alguna vez felices, completos o como queramos llamarlo… si dependemos de alcanzar un algo, un algo que no es estatico, pero susceptible a nuestros propios cambios?
Nos encontramos constantemente re-apuntando a un objetivo que no deja de moverse en direcciones completamente aleatorias.
“La vida es un conjunto de muchos hoy”. 1
La voluntad puede dejarnos atrapados en la cinta, o la bicicleta estatica. Formando musculos, tal vez, pero sin movernos mucho de donde estamos. Y como podriamos movernos si el objetivo continua ajustandose cuanto mas nos esforzamos?
Entonces, esto significa que la voluntad no nos sirve de nada? Que el querer siempre deja al individuo infeliz en el estado previo a la adquisicion, e imcompleto, en el estado posterior donde encuentra un nuevo objetivo a ser alcanzado?
Donde queda “la ambicion es el timon del movimiento”?
Y es en este momento es donde de vuelta cabe mencionar un punto importante.
El problema no es la voluntad en si, si no asignar a esta voluntad la responsabilidad de dar un sentido a la vida propia.
Queda entonces evidente que, ni buscar un sentido, ni la voluntad como cosas en si son inconvenientes. Sino la relacion dependiente entre ellas como base de una sobre la otra.
Busquemos un sentido y tengamos voluntad, pero no los hagamos dependientes unos de otros.